العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ مقدّمة السيّدة بنت العلى الحيدري
■ الرجل
■ المرأة
■ الزوج
■ المشترک بين الرجل والمرأة
■ الزوجة
■ المشترک بين الزوج والزوجة
■ المصادر

لطف

فصل  23

 

لطف

 

إنّ ألطاف المولى جلّ جلاله على عباده لا تعدّ ولا تحصى ، فكم من مشمولٍ للطفه وهو لا يدري ، أو يدري ولا يبالي لأنّه كفور، ومن ألطافه الشاملة ، لطفه على الصبيان والنساء بحيث يغضب لهما، ويرأف بهما، وهما لا يدريان . أمّاالطفل فلقلّة إدراكه ، وأمّا المرأة فلنقصها التكويني ، فإنّها لا تكاد ترى لأحد فضل عليها مهما كان ، وحتّى بالنسبة إلى الخالق عزّ اسمه ، تكاد تنكر فضله ولطفه ، ولكنّ الله تعالى ألطف من لطيف ، وأرأف من كلّ رؤوف مهما كلّف الأمر.

1 ـ كليب الصيداوي ، قال : قال لي أبو الحسن ]موسى [  7: إذا وعدتم الصبيان ففوا لهم ، فإنّهم يرون أنّكم الذين ترزقونهم ، إنّ الله عزّ وجلّ ليس يغضب لشيء كغضبه للنساء والصبيان ...[1]  (*).

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)  أقول : إذا كان الله يحامي عن المرأة ويدافع عنها ويغضب لها عند مظلوميّتها، فما بال الرجال ؟! وما تكليف المؤمنين تلقاء النساء، وهل يحقّ له أن يشتمها أو يؤذيها أو يجرح عواطفها وأحاسيسها المرهفة التي هي أرقّ من نسيم السحر ولطافة أوراق الزهور؟!

          (عادل )           

 

 



[1] ()  درر الكلم : باب ما جاء بلفظ الألف .