العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ مقدّمة السيّدة بنت العلى الحيدري
■ الرجل
■ المرأة
■ الزوج
■ المشترک بين الرجل والمرأة
■ الزوجة
■ المشترک بين الزوج والزوجة
■ المصادر

ماذا نختار؟

فصل  5

 

ماذا نختار؟

 

الإنسان مختار في كلّ ما يرى من الاُمور، فيتمكّن من اقتناء الطيّب كما يتمكّن من اختيار الرديء، ولكنّ الكيّس الفطن العاقل لا يختار إلّا الطيّب الممتاز مهما كلّفه ذلک ، لأنّ الخير كلّه في الطيّب الجيّد، والرديء لا يخرج منه إلّا النكد، والنكد غير قابل للتقييم .

فعلى الإنسان أن يختار الطيّب من كلّ شيء، لا سيّما النساء، فالطيّبات منهن نعمة من نِعم الله تعالى ، والخبيثات أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

1 ـ النبويّ  6: لا تزوجنّ شهبرة ـأي الزرقاء البذيئة ـ ولا لهبرة ـأي الطويلة المهزولة ـ ولا نهبرة ـأي القصيرة الذميمة ـ ولا هيدرة ـأي العجوز المدبرة ـ ولا لفوتآ ـأي ذات الولد من غيرک ـ... إلخ[1] .

 

 

2 ـ أيضآ قال  6: إيّاكم وخضراء الدمن ، سُئل  9: ما هي ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء[2] .

 

 

3 ـ أيضآ، عن أبي يعفور، عن الصادق  7، قال : قلت له : إنّي اُريد أن أتزوّج امرأة ، وأبوي أراد غيرها؟ قال  7: تزوّج التي هويت ، ودع التي هوى أبواک ...[3] .

 

 

4 ـ أيضآ، النبوي : اختاروا لنطفكم ، فإنّ الخال أحد الضجيعين ، وتزوّجوا الزرق فإنّ فيهنّ يمنآ، وإذا أراد أحدكم أن يتزوّج المرأة فليسأل عن شعرها، كما يسأل عن وجهها، فإنّ الشعر أحد الجمالين ...[4] .

 

 

5 ـ أيضآ، قال أمير المؤمنين  7: عليكم بالبكر وإن بارت ، والجادّة وإن دارت ، وبالمدينة وإن جارت ...[5] .

 

 

6 ـ قال رسول الله  9: تخيّروا لنطفكم ، فإنّ النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن ...[6] .

 

 

7 ـ أيضآ، قال  9: تزوّجوا النساء، فإنّهن يأتين بالمال ـأي الزواج يكون سببآ لازدياد المال والرزق والبركة ـ...[7] .

 

 

8 ـ قال الصادق  7: النساء ثلاث : فواحدة لک ، وواحدة لک وعليک ، وواحدة عليک لا لک ... فأمّا التي لک فالمرأة العذراء... وأمّا التي لک وعليک فالثيّب ... وأمّا التي هي عليک ، فهي التبع التي لها ولد من غيرک ...[8] .

 

 

9 ـ تزوّجوا الودود الولود، فإنّي مكاثر بكم الأنبياء...[9] .

 

 

10 ـ تزوّج ، وإلّا فأنت من إخوان الشياطين ...[10] .

 

 

11 ـ تزوّجوا للرزق ، فإنّ التزويج بركة ...[11]  (*).

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)  أقول : لقد ذكرت في كتاب (تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة ) فصولا تتعلّق بهذا الفصل ، فمنها (بواعث الزواج في السنّة الشريفة ) استخرجتها من الروايات ، وهي : التوحيد والتقوى والبناء المحبوب لله وإحياء سنّة النبيّ وزيادة الرزق وزيادة الإيمان والتكاثر وزيادة العبادة والصيانة وصلة الرحم والتديّن والاُنس . وفي فصل آخر بعنوان (النساء الفاضلات ) أصبحهنّ وجهآ وأقلّهن مهرآ وقلّة المؤونة وتيسير الولادة ، ثمّ أصناف النساء في أخلاقهنّ المحمودة ، ثمّ ذكرت نساء السوء. وفي فصل آخر بعنوان (الكفاءة في الزواج ). وفي آخر (الرضا شرط في الزواج ) وفي آخر (الزواج المبكّر) وفي آخر (العوامل التربويّة والوراثيّة والكونيّة في الزواج ) العرق والقمر في العقرب والمحيط والبيئة . وفي آخر (بواعث الزواج وأهدافه في الإسلام ) التكامل في الزواج . وغير ذلک من المباحث التي تتعلّق بالزواج وبالزوجين في خصائصهما وفي حياتهما المشتركة ، فراجع .

          (عادل )           

 



[1] ()  نفس المصدر.

[2] ()  نفس المصدر.

[3] ()  نفس المصدر.

[4] ()  نفس المصدر.

[5] ()  غوالي الدرر: 22، حرف التاء، الحديث 13.

[6] ()  نفس المصدر.

[7] ()  البحار: باب النون بعده السين .

[8] ()  غوالي الدرر: 23، حرف التاء، الحديث 17.

[9] ()  نفس المصدر.

[10] ()  المصدر السابق .

[11] ()  الطلاق : 3.