فصل  1

الحذار الحذار

لا يخفى على ذوي اللبّ أنّه يلزم التجنّب عمّا يشين ، وأيّ شينٍ أكثر من أنّ الرجل يقع في حبائل بعض ما يسمّون بقرّة عين أبي مرّة ، فينبغي للنابه الفطن أن يقي نفسه ، ويكن على حذرٍ دائم ، وقد اُمرنا بذلک .

1 ـ قال سيّد الفصحاء عليه أفضل التحيّات والثناء: اتّقوا شرار النساء، وكونوا من خيارهنّ على حذر[1] .

2 ـ قال إبليس لنوح على نبيّنا وآله وعليه السلام : اذكرني في ثلاث مواطن ، فإنّي أقرب ما أكون إلى العبد إذا كان في إحداهن : إذكرني إذا غضبت ، وإذا حكمت بين اثنين ، وإذا كنت مع امرأةٍ خاليآ ليس معكما أحد[2] .

3 ـ أيضآ قوله لعنه الله لموسى  7: لا تخلو بامرأة لا تحلّ لک ، فإنّه لا يخلو رجل بامرأة لا تحلّ له إلّا كنت صاحبه دون أصحابي[3] .

4 ـ إنّ عيسى لقي إبليس ، وهو يسوق خمسة أحمرة ، عليها أحمال ، فسأله عن الأحمال ؟

فقال : تجارة أطلب لها مشتريهن .

فقال  7: وما هي التجارة ؟

قال : إحداها الجور.

قال  7: ومن يشتريه ؟

قال : السلاطين .

ثمّ ذكر الكبر والحسد والخيانة والكيد، وأنّ مشتريها الدهاقين والعلماء والتجّار والنساء[4] .

أقول : إنّ هذه الأربعة تخصّ الأربعة على الترتيب ، ويشترک بعضهم مع الآخر على بعض المواضيع ، فمن هذا ظهر أنّ بينها وبينها عموم وخصوص من وجه .

5 ـ كان إبليس لعنه الله يأتي الأنبياء  :، ولم يكن لأحد منهم أشدّ اُنسآ منه بيحيى بن زكريا، فسأله يحيى يومآ أن يعرض عليه مصائده وفخوخه التي يصطاد بها بني آدم ؟ فقال له إبليس : حبّآ وكرامة . وواعده لغد، فلمّا أصبح يحيى ، قعد في بيته ينتظر الموعد، وأغلق عليه الباب إغلاقآ، فما شعر حتّى ساواه من خوخة (كوّة ) كانت في بيته ، فإذا وجهه صورة وجه القرد، وجسده على صورة الخنزير، وإذا عيناه مشقوقتان طولا، وإذا أسنانه وفمه مشقوقآ طولا عظيمآ واحدآ بلا ذقن ولا لحية ، وله أربعة أيدٍ، يدان في صدره ، ويدان في منكبه ، وإذا عراقيبه قوادمه ، وأصابعه خلفه ، وعليه قباء، قد شدّ وسطه بمنقطة ، فيها خيوط معلّقة بين أحمرٍ وأصفرٍ وأخضرٍ وجميع الألوان ، وإذا بيده جرس عظيم ، وعلى رأسه بيضة ، وإذا في البيضة حديدة معلّقة شبيهة بالكُلّاب (قلّاب )، فلمّا تأمّله يحيى  7 قال له : ما هذه المنطقة التي في وسطک ؟

فقال (الملعون ): هذه المجوسيّة ، أنا الذي سننتها وزيّنتها لهم .

فقال له : ما هذه الخيوط الألوان ؟

قال لعنه الله: هذه جميع أصناع النساء، لا تزال المرأة تصنع الصنيع حتّى يقع مع لونها فأفتن الناس بها.

فقال  7 له : فما هذا الجرس الذي بيدک ؟

قال لعنه الله: هذا مجمع كلّ لذّة ، من طنبور وبربط ومعزقة وطبل وناي وحرناي ، وإنّ القوم ليجلسون على شرابهم فلا يستلذّونه ، فاُحرّک الجرس في ما بينهم ، فإذا سمعوا استخفّهم الطرب ، فمن بين من يرقص ، ومن بين من يفرقع أصابعه ، ومن بين من شقّ ثيابه .

فقال  7 له : أيّ الأشياء أقرّ لعينيک ؟

قال (اللعين ): النساء فخوخي ومصائدي ، فإنّي إذا اجتمعت عليَّ دعوات الصالحين ولعناتهم ، صرت إلى النساء فطابت نفسي بهنّ .

فقال له يحيى (على نبيّنا وآله وعليه السلام ): فما هذه البيضة التي على رأسک ؟

قال (أبو مرّة ) لعنه الله: بها أتوقّى دعوة المؤمنين .

قال  7: فما هذه الحديدة التي أرى فيها؟

قال لعنه الله: بهذه اُقلّب قلوب الصادقين[5] .

نقلنا القصّة بتمامها لكثرة فائدتها، فليحذر المؤمنون .

6 ـ عن أبي عبد الله  7 في حديث ، قال : قال رسول الله  6: وتعوّذوا بالله من شرارهنّ ، وكونوا من خيارهنّ على حذر[6] .

7 ـ قال أمير المؤمنين  7 في خطبةٍ له : فاتّقوا شرار النساء، وكونوا من خيارهنّ على حذر، ولا تطيعوهنّ في المعروف حتّى لا يطمعن في المنكر...[7]  (*).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)  أقول : الظاهر من روايات أمير المؤمنين  7 التي تذمّ النساء ـحسب التتبّع الإجمالي ـ أنّها صدرت أيّام واقعة الجمل ، ومن باب الكناية وإيّاک أعني واسمعي يا جارة ، كان أمير المؤمنين  7 يحذّر أصحابه من صاحبة الجمل ، كما في نهج البلاغة ، وأنّ النساء ناقصات العقول والإيمان والحظوظ .

نعم ، الأعمّ الأغلب على النساء وطبيعتهنّ الأوّليّة على نحو الاقتضائيّة ـكما ذكرنا سابقآـ إنّما يميل إلى الفساد، فلولا تهذيب النفس والتربية والتعليم فسرعان ما تقع المرأة في الهواية والانحطاط ، والمفروض من العاقل أن يكون حذرآ دائمآ من كلّ شرّ وشرّير سواء المرأة أو الرجل . والله المستعان .

          (عادل )