العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ مقدّمة السيّدة بنت العلى الحيدري
■ الرجل
■ المرأة
■ الزوج
■ المشترک بين الرجل والمرأة
■ الزوجة
■ المشترک بين الزوج والزوجة
■ المصادر

ما يمنع على الزوجة

فصل  1

 

ما يمنع على الزوجة

 

كما أوجب الله تعالى على الرجل أشياء يجب أن يقوم بها تجاه الزوجة كالنفقة وما أشبه ، كذلک منعه من اُمور لا ينبغي أن يقوم بها ويجعلها على حساب الزوجة ، كإعطاء الحقوق الشرعيّة مثلا، من الزكوات وغيرها.

1 ـ حدّثنا محمّد بن الحسن  2، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار، عن محمّد بن أحمد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي ، عن عدّة من أصحابنا، يرفعونه إلى أبي عبد الله  7، أنّه قال  : خمسة لا يعطون من الزكاة  :

أ ـ الولد.

ب ـ الوالدان .

ج ـ المرأة .

د ـ المملوک ؛ لأنّه يجبر ]الرجل [ على النفقة عليهم ...[1] .

 

بيان : لا يفوت عليک أنّ العدد أربعة ، لأنّ الوالدين اثنان ، فيكون المجموع خمسة(*).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)  أقول : إنّما لا يعطي الزكاة أو الخمس من الزوج للزوجة ، إذ أنّها واجبة النفقة عليه .

نعم ، يجوز إعطاءهما للزوجة في ما إذا كان عليها دين ، إذ وفاء الدين ليس من المؤن التي يجب على الزوج أن يتكفّل بها، فيجوز حينئذٍ للزوجة أن تشتري شيئآ بدين ثمّ تأخذ من زكاة أو خمس زوجها لأداء دينها، كما يفعله بعض من يبحث عن الحِيَل الشرعيّة ، وإن كان الأولى الاجتناب عنها إلّا في مقام الضرورة .

          (عادل )           

 



[1] ()  التحريم : 12.