■ أول العلم معرفة الله تعالى
■ وقل اعملوا
■ لا تدبر
■ الإطلاقات
■ تعلم القرآن الكريم
■ لا يخلو من لطف
■ الرحمة
■ احترام قم المشرفة
■ حادث عجيب
■ محاكمة في مريخ
■ الحاكم وأعوانه في جلسة سرية
■ مراحل الدعوى
■ صدق الله العظيم
■ الرؤيا الصادقة
■ وسواس
■ الصلة
■ أمور ثلاث
■ العمل بالخبر
■ هاتف العقل
■ الصوم
■ النظر والنظام
■ الضيافة في الإسلام
■ ضريح أبي الفضل (ع)
■ الولي
■ رسالة
■ نقاش فارغ
■ الكلمة الطيبة
■ الأسئلة
■ سؤال
■ الإسلام مورد الحاجة
■ المساوئ
■ لا إله إلّا الله
■ الفارق
■ الصحيح
■ قضية في واقعة
■ الجهاد والدعوة
■ قول
■ شهر الله
■ أبو عبد الله
■ صاحب الكفاية
■ حب الدنيا رأس كل خطيئة
■ قدر الكتاب
■ المقبول
■ لا تقدم إلّا بالإيمان بالله
■ المناط
■ وارث الخلافتين
■ زكاة الفطرة
■ سؤال ١
■ سؤال ٢
■ ٢٦ ربيع الثاني
■ تشييع
■ مصاب جلل
■ سؤال ٣
■ وا أسفاه
■ الكآبة
■ اختر لنفسك
■ مقتطفات العلوي
■ ختامه مسك
■ مرسلات الفقيه
■ المسندات والمرسلات
■ المناط
■ موكب حي طارق في الجامع العلوي ـ بغداد
■ سلام
■ سؤال ٤
■ سؤال ٥
■ المعروف
■ كل الخير
■ زيارة
■ سؤال ٦
■ مقتضى الأصل
■ المادة مستحدثة
■ التنقيد
■ عيد الفطر المبارك
■ الكفر
■ سؤال ٧
■ صراط على حق نمسكه
■ الخير
■ ما يحرم
■ الإجماع المنقول
■ عباسيان وأموي
■ لماذا جاء الإسلام
■ سؤال ٨
■ الغش
■ مزار
■ الشره
■ الضالة
■ المدعي والمنكر
■ توسيع المسجد الحرام
■ العمل الجهادي
■ مضمرة
■ الموت السريع
■ سؤال ٩
■ نحن مسلمون
■ الأصل المثبت
■ جهاد النفس
■ الجد
■ بسمه تعالى
■ المشابهة
■ الكتاب
■ السعيد
■ تعريف السعادة
■ الوارثون
■ رمز
■ الشرك والتوحيد
■ هرولة
■ الطلب
■ ما قيل في الظنون
■ الإنصاف والإستقامة على الحق
■ المجرم
■ السعي
■ اللطم
■ خليفة
■ سؤال ١٠
■ صالح الأعمال
■ سؤال ١١
■ النسب
■ سؤال ١٢
■ سؤال ١٣
■ الصورة
■ الحساب
■ القساوة
■ النبوغ
■ مكتبة جامع الهاشمي
■ الثقة
■ الحمق
■ سؤال ١٤
■ التلفزيون والإذاعة العراقية
■ حلقت
■ الدليل
■ التوفيق
■ قولة
■ أخوة في الرضاع
■ القناعة
■ الام
■ الصون
■ سؤال ١٥
■ نور الشمس
■ كرامة
■ الطريفة في الإعداد
■ مسجد علوي
■ الخطبة
■ تأبين
■ الذكرى تنفع المؤمنين
■ التبليغ
■ شروط
■ ما يجب لتنظيم الحوزات الدينية
■ الكتب الدراسية
■ ترتيب الدروس
■ العطاء في الإسلام
■ دموع ساخنة
■ سؤال ١٦
■ أبو المفاخر
■ الرائد القائد
■ حبابة الوالبية
■ الغدير الأغر
■ السيد عماد الدين العلوي
■ السيد علي الفدوي
■ السيد محمد الحسيني
■ الثلاثة
■ جانب من الإحتفال
■ العلماء باقون ما بقي الدهر
■ البشائر
■ في صحن خراسان
■ ظرفاء
■ الرضا
■ طريق الجنة
■ أول رسالة
■ المتابعة
■ نحن شيعة علي (ع)
■ الإيذاء
■ النصيحة
■ العمل العمل ثم العمل!
■ هيئت محلة مسجد علوي ـ قم
■ كيف نتمكن من ترك المعصية
■ سؤال ١٧
■ سؤال ١٨
■ كفران النعمة
■ بين الرجل والمرأة
■ الخوف
■ ثلاث خطوات
■ زكاة الأبدان
■ الحب
■ شعر إبليس
■ العشق
■ سؤال ١٩
■ الإعداد القرآنية
- نظام موكب الكاظميه طهران
- محاضرات في اصول الدين
- تفسير الامام الصادق الجزء الثامن
- تفسير الامام الصادق الجزء السابع
- تفسير الامام الصادق جزء السادس
- تفسير الامام الصادق الجزء الخامس
- تفسير الامام الصادق الجزء الرابع
- تفسير الامام الصادق الجزء الثالث
- تفسير الامام الصادق الجزء الثاني
- تفسیر الامام الصادق الجزء الاول
- دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الثاني)
- دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الأوّل)
- دیوان العلوي (ملحمة الطف) الجزء الاول
- لباب معالم الدین للمنتهین والمبتدئین
- ديوان العلوي (مدائح موالید) الجزء الثالث
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الرافد(الاخلاق والمعارف الاسلامیة)
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
وقل اعملوا
إنّ الأكثرية الساحقة من المسلمين اليوم يظنون أنّ الدين والإسلام بصورة عامة هي الصوم والصلاة وما أشبه، وذلك لأنّهم اشبعوا فكرياً بالمفاهيم الكافرة التي أخذ البعض على عاتقه ـ ممن باع ضميره ووجدانه للأجنبي الكافر ـ أن يبثها بين صفوف المسلمين في جميع مجالات الحياة بوسائل مختلفة. منها المدارس التبشيرية، والمناهج الإذاعية والتلفزيونية، ونشر الصور الخلاعية، والدعايات الأجنبية، وما إلى ذلك مما يطول ذكره، وبأسماء متغايرة، تارة التقدم، وأخرى الحرية، وثالثة الديمقراطية، والإشتراكية، وبأحزاب متناوءة ومتناحرة، شيوعية، بعثية، قومية، وطنية، إستقلالية، وإلى مالا يعد، وكل ذلك حرباً على الإسلام، لأنّه كما قال‘ (الكفر ملة واحدة) فهؤلاء كلهم جحدوا قوانين السماء.
لو قلنا: الإسلام! قالوا: الذرة. لو قلنا: الدين: قالوا: الصاروخ. لو قلنا: القرآن! قالوا: القمر الإصطناعي، وهلم جرا.
نريد أن نسأل من هؤلاء: أي دين في العالم، وأي شريعة سماوية، وأي نبي من الأنبياء، وأي وصي من الأوصياء، وأي فرد من الصلحاء والمصلحين أنكر العلم، أو منع من التعلم.
أما الإسلام فهو كما لا يخفى على ذوي اللب، دين العلم والعمل.
الإسلامي يقول: خذ العلم من المهد إلى اللحد.
الإسلام يقول: العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
الإسلام يقول: لا رهبانية في الدين.
الإسلام يقول: علم الإنسان ما لم يعلم.
أين هؤلاء الكفرة الزندقة الذين يريدون تشويه سمعة الإسلام؟
أين هؤلاء الذين يشيعون عن الدين بأنه الخمول بأنه المسجد والمحراب؟
أين هؤلاء المشعوذون من الآيات والروايات التي ملأت بطون أمهات الكتب، وكلها تدعوا إلى العلم والعمل؟
ألم يروا هؤلاء الفسقة أن النبي الكريم العظيم ‘ كان يعمل مع جنده وجيشه وصحبه، متى ما حان وقت العمل!
ألم يذكر التاريخ أنّ المسلم الأول علي بن ابي طالب عليه وعلى أبنائه الطاهرين أفضل صلواة رب العالمين كان يعمل في الحقل والمزرعة!. وهو القائل: فلانا بطرق السماء أعلم مني بطرق الأرض (النهج ـ 187) . ما يدريهم لعله كان يؤشر× إلى الأقمار والصواريخ، ولكن لا يفقهون.