العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ المقدمة
■ أول العلم معرفة الله تعالى
■ وقل اعملوا
■ لا تدبر
■ الإطلاقات
■ تعلم القرآن الكريم
■ لا يخلو من لطف
■ الرحمة
■ احترام قم المشرفة
■ حادث عجيب
■ محاكمة في مريخ
■ الحاكم وأعوانه في جلسة سرية
■ مراحل الدعوى
■ صدق الله العظيم
■ الرؤيا الصادقة
■ وسواس
■ الصلة
■ أمور ثلاث
■ العمل بالخبر
■ هاتف العقل
■ الصوم
■ النظر والنظام
■ الضيافة في الإسلام
■ ضريح أبي الفضل (ع)
■ الولي
■ رسالة
■ نقاش فارغ
■ الكلمة الطيبة
■ الأسئلة
■ سؤال
■ الإسلام مورد الحاجة
■ المساوئ
■ لا إله إلّا الله
■ الفارق
■ الصحيح
■ قضية في واقعة
■ الجهاد والدعوة
■ قول
■ شهر الله
■ أبو عبد الله
■ صاحب الكفاية
■ حب الدنيا رأس كل خطيئة
■ قدر الكتاب
■ المقبول
■ لا تقدم إلّا بالإيمان بالله
■ المناط
■ وارث الخلافتين
■ زكاة الفطرة
■ سؤال ١
■ سؤال ٢
■ ٢٦ ربيع الثاني
■ تشييع
■ مصاب جلل
■ سؤال ٣
■ وا أسفاه
■ الكآبة
■ اختر لنفسك
■ مقتطفات العلوي
■ ختامه مسك
■ مرسلات الفقيه
■ المسندات والمرسلات
■ المناط
■ موكب حي طارق في الجامع العلوي ـ بغداد
■ سلام
■ سؤال ٤
■ سؤال ٥
■ المعروف
■ كل الخير
■ زيارة
■ سؤال ٦
■ مقتضى الأصل
■ المادة مستحدثة
■ التنقيد
■ عيد الفطر المبارك
■ الكفر
■ سؤال ٧
■ صراط على حق نمسكه
■ الخير
■ ما يحرم
■ الإجماع المنقول
■ عباسيان وأموي
■ لماذا جاء الإسلام
■ سؤال ٨
■ الغش
■ مزار
■ الشره
■ الضالة
■ المدعي والمنكر
■ توسيع المسجد الحرام
■ العمل الجهادي
■ مضمرة
■ الموت السريع
■ سؤال ٩
■ نحن مسلمون
■ الأصل المثبت
■ جهاد النفس
■ الجد
■ بسمه تعالى
■ المشابهة
■ الكتاب
■ السعيد
■ تعريف السعادة
■ الوارثون
■ رمز
■ الشرك والتوحيد
■ هرولة
■ الطلب
■ ما قيل في الظنون
■ الإنصاف والإستقامة على الحق
■ المجرم
■ السعي
■ اللطم
■ خليفة
■ سؤال ١٠
■ صالح الأعمال
■ سؤال ١١
■ النسب
■ سؤال ١٢
■ سؤال ١٣
■ الصورة
■ الحساب
■ القساوة
■ النبوغ
■ مكتبة جامع الهاشمي
■ الثقة
■ الحمق
■ سؤال ١٤
■ التلفزيون والإذاعة العراقية
■ حلقت
■ الدليل
■ التوفيق
■ قولة
■ أخوة في الرضاع
■ القناعة
■ الام
■ الصون
■ سؤال ١٥
■ نور الشمس
■ كرامة
■ الطريفة في الإعداد
■ مسجد علوي
■ الخطبة
■ تأبين
■ الذكرى تنفع المؤمنين
■ التبليغ
■ شروط
■ ما يجب لتنظيم الحوزات الدينية
■ الكتب الدراسية
■ ترتيب الدروس
■ العطاء في الإسلام
■ دموع ساخنة
■ سؤال ١٦
■ أبو المفاخر
■ الرائد القائد
■ حبابة الوالبية
■ الغدير الأغر
■ السيد عماد الدين العلوي
■ السيد علي الفدوي
■ السيد محمد الحسيني
■ الثلاثة
■ جانب من الإحتفال
■ العلماء باقون ما بقي الدهر
■ البشائر
■ في صحن خراسان
■ ظرفاء
■ الرضا
■ طريق الجنة
■ أول رسالة
■ المتابعة
■ نحن شيعة علي (ع)
■ الإيذاء
■ النصيحة
■ العمل العمل ثم العمل!
■ هيئت محلة مسجد علوي ـ قم
■ كيف نتمكن من ترك المعصية
■ سؤال ١٧
■ سؤال ١٨
■ كفران النعمة
■ بين الرجل والمرأة
■ الخوف
■ ثلاث خطوات
■ زكاة الأبدان
■ الحب
■ شعر إبليس
■ العشق
■ سؤال ١٩
■ الإعداد القرآنية

نحن مسلمون

نحن مسلمون

طالما أتألم وأتنفس الصعداء ويحز قلبي عندما يطرق سمعي من أفواه المسلمين بأنا (نحن مسلمون) وإين يحكم الإسلام فينا؟ أفي محافلنا الخاصة والعامة؟ أفي إقتصاد بلادنا وسياستها؟ أفي مدارسنا ومعاهدنا؟ أفي شعبنا وأسواقنا بل أفى مساجدنا وجماعاتنا ؟ أم أين يا ترى...؟

بالله عليكم هلم نكون مسلمين صريحين ونتوسم بالإسلام كما يرتضيه لنا أم نترك قولنا (نحن مسلمون) لأنّ الإسلام العزيز مجموعة قوانين ودساتير يعمل بها الإنسان ليسعد في حياته ويتسلق جبال العز والمجد وليس هو لفظ فحسب بل هو عقيدة وعمل وإنّما وضع اللفظ للتوصل إلى المعنى.

انظروا إلى أعدائنا في كل مكان بكل حدب وصوب شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً كل منهم لما ينسب إلى حزب من الأحزاب أو جمعية من الجمعيات تراه يتفانا بجد وإخلاص في سبيل ما أعتقده وأعتنقه ويجاهد ولا يهاب الموت ولا النار ولا المعاقل وأعمدة الشنق بل يقتحم كل ما تعيق مسيره من المصاعب والمتاعب ليتوصل غلى ما يروم حتى وصلت الحالة في ما بيننا بحيث يتكلمون بمجالسنا بما شاءت أنفسهم ونحن لم ندافع ولم نتفوه بكلمة ما، للدفاع والمحاربة ومطالبة حق، فإذا تركنا لوحدنا (نحن مسلمون) نحن دعاة إلى الله ونضحى بالنفس والنفيس بل والأدهى والأمر ندعى أنفسنا بأننا مجاهدون ؟ نعم مجاهدون ولكن فيما بيننا ولا تتعدى هذه الألفاظ العذبة مجالسنا أما لو جلسنا مع أعدائنا وخصمائنا فإنا صامتون خرساء كأن على رؤسنا الطير وحجتنا الواهية أن الجماعة لا تستحي ونحن أهل الحياء ونخاف أن يتفوهوا بخشن الكلام والإهانة فتكون هذه توهيناً لنا ثم هدم شخصيتنا.

ناشدتكم الله من يحسب نفسه مجاهداً في سبيل مبدئه وعقيدته أيستحسن منه هذا الكلام الفارغ؟ أم يقبل منه هذا المنطق المفلوج المستعمر؟ أم هل في إحقاق الحق وادحاض الباطل حياء؟ كلا ثم كلا.