البرّ بالاُمّ

ممّا يجب على الولد هو أن يبرّ بأبويه ، ولكن فرق بين الاُمّ والأب ، فإنّ حقّ الاُمّ أكثر لأنّها حملت وأرضعت وربّت وسهرت الليالي ، كلّ ذلک في سبيل راحة الولد، حتّى كبر وشاب ، وصار يستلذّ بلذّة الوجود، والآن حان وقت أداء الحقّ ، فيجب البرّ بها أكثر فأكثر.

1 ـ قال  6: اُمّک اُمّک اُمّک ! ثمّ أباک ! ثمّ الأقرب ! فالأقرب ...[1] .

2 ـ قال  6 أيضآ: الجنّة تحت أقدام الاُمّهات ...[2] .

3 ـ عن عائشة ، قالت : قلت : (يا رسول الله  6) فأيّ الناس أعظم حقّآ 
على الرجل ؟ قال  6: اُمّه ...[3] .

4 ـ عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام والتحيّات والبركات ، قال : جاء رجل إلى النبيّ  6تسليمآ كثيرآ كثيرآ، فقال : يا رسول الله  6 من أبرّ؟ قال صلوات الله عليه وعلى آله : اُمّک ، قال : ثمّ من ؟ قال : اُمّک ، قال : ثمّ من ؟ اُمّک ، قال : ثمّ من ؟ قال 9: أباک ...[4] .

5 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن زكريا بن إبراهيم ، قال : كنت نصرانيآ سلمت ، وحججت ، فدخلت على أبي عبد الله  7، فقلت : إنّي كنت على دين النصرانية ، وإنّي أسلمت ، فقال  7: وأيّ شيء رأيت في الإسلام ؟ قلت : قول الله عزّ وجلّ  : (مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الكِتَابُ وَلا الإيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورآ نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ)[5] ، فقال  7: لقد هداک الله تعالى ، ثمّ قال  7: اللهمّ اهده ـثلاثآـ

سَل عمّا شئت يا بني ، فقلت : إنّ أبي واُمّي على النصرانية وأهل بيتي ، واُمّي مكفوفة البصر، فأكون معهم ، وآكل في آنيتهم ؟ فقال  7: يأكلون لحم الخنزير؟ فقلت : لا، ولا يمسّونه ، فقال  7: لا بأس ، فانظر اُمّک فبرّها، فإذا ماتت 
فلا تكلها إلى غيرک ، كن أنت الذي تقوم بشأنها، ولا تخبرنّ أحدآ أنّک أتيتني ،

حتّى تأتيني بمنى إن شاء الله، قال : فأتيته بمنى والناس حوله كأنّه معلّم صبيان ، هذا يسأله وهذا يسأله ، فلمّا قدمت الكوفة ألصفت لاُمّي ، وكنت اُطعمها، واُفلّي ثوبها ورأسها، وأخدمها، فقالت لي : يا بني ، ما كنت تصنع بي هذا وأنت على ديني ، فما الذي أرى منک منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية ؟ فقلت : رجل من ولد نبيّنا أمرني بهذا، فقالت : هذا الرجل هو نبيّ؟ فقلت : لا، ولكنّه ابن نبيّ، فقالت : يا بني ، إنّ هذا نبيّ، إنّ هذه وصايا الأنبياء، فقلت : يا اُمّاه ، إنّه ليس يكون بعد نبيّنا نبيّ، ولكنّه ابنه ، فقالت : يا بنيّ، دينک خير دين ، أعرضه عليّ، فعرضته عليها، فدخلت في الإسلام وعلّمتها، فصلّت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ، ثمّ عرض لها عارض في الليل ، فقالت : يا بنيّ أعد عليّ ما علّمتني ، فأعدته عليها، فأقرّت به وماتت ، فلمّا أصبحت كان المسلمون الذين غسّلوها، وكنت أنا الذي صلّيت عليها، ونزلت في قبرها...[6] .

6 ـ الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، وعليّ بن محمّد، عن صالح بن أبي حمّاد، جميعآ عن الوشّاء، عن احمد بن عائذ، عن أبي خديجة سالم بن مكروم ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبد الله  7، قال : جاء رجل وسأل النبيّ  6 عن برّ الوالدين ، فقال  6: أبرر اُمّک ، أبرر اُمّک ، أبرر اُمّک ، أبرر أباک ، أبرر أباک ، أبرر أباک ، وبدأ بالاُمّ قبل الأب ...[7] .

7 ـ عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال : أتى رسول الله  6 فقال : إنّي رجل شاب نشيط ، واُحبّ الجهاد، ولي والدة تكره ذلک ؟ فقال له النبيّ  6: ارجع فكن مع والدتک ، فوالذي بعثني بالحقّ (نبيّآ) لاُنسها بک ليلة خيرٌ من جهادک في سبيل الله سنة ...[8] .