فهرست کتاب
لیست کتابها
■ کلمة المکتبة
■ ترجمة المؤلف
■ سموت سماء العلی للعلی
■ الاصل الاول:التوحید
■ النزعة المادیة:
■ النزعة المثالیة:
■ هدف الانسان:
■ علم الکلام:
■ الفلسفة:
■ تمییز الکلام عن الفلسفة:
■ الرواد الأوائل لعلم الکلام:
■ بعض المتکلمین من علماء الامامیة:
■ واجب الوجود
■ افی الله شک
■ النظر والاستدلال
■ العقل والفکر
■ الادلة علی وجوب معرفة الله تعالی فهي عقلیة ونقلیة:
■ الاتباع والتقلید
■ الایمان والاسلام
■ الله ولله وبید الله
■ النظر فی الافاق
■ الصفات الثبوتیة : قبل البحث
■ قادر مختار
■ تعلق القدرة بجمیع المخلوقات
■ انه تعالی عالم
■ علمه یتعلق بکل معلوم
■ انه تعالی حی
■ انه تعالی مرید وکاره
■ انه تعالی مدرک
■ انه تعالی قدیم ازلی باق ابدی
■ تعالی متکلم
■ انه تعالی صادق
■ الصفات السلبیة : قبل البحث
■ الترکیب
■ التناسخ والحلول والجهة
■ المزاج واللذة والالم
■ الاتحاد
■ المحل والحوادث
■ الرؤیة
■ الشریک
■ المعانی والاحوال
■ الغنی
■ فهرس الاعلام
■ الملل والنحل
■ الامکنة والبلدان
■ مصادر الکتاب
■ شکر وتقدیر
■ ترجمة المؤلف
■ سموت سماء العلی للعلی
■ الاصل الاول:التوحید
■ النزعة المادیة:
■ النزعة المثالیة:
■ هدف الانسان:
■ علم الکلام:
■ الفلسفة:
■ تمییز الکلام عن الفلسفة:
■ الرواد الأوائل لعلم الکلام:
■ بعض المتکلمین من علماء الامامیة:
■ واجب الوجود
■ افی الله شک
■ النظر والاستدلال
■ العقل والفکر
■ الادلة علی وجوب معرفة الله تعالی فهي عقلیة ونقلیة:
■ الاتباع والتقلید
■ الایمان والاسلام
■ الله ولله وبید الله
■ النظر فی الافاق
■ الصفات الثبوتیة : قبل البحث
■ قادر مختار
■ تعلق القدرة بجمیع المخلوقات
■ انه تعالی عالم
■ علمه یتعلق بکل معلوم
■ انه تعالی حی
■ انه تعالی مرید وکاره
■ انه تعالی مدرک
■ انه تعالی قدیم ازلی باق ابدی
■ تعالی متکلم
■ انه تعالی صادق
■ الصفات السلبیة : قبل البحث
■ الترکیب
■ التناسخ والحلول والجهة
■ المزاج واللذة والالم
■ الاتحاد
■ المحل والحوادث
■ الرؤیة
■ الشریک
■ المعانی والاحوال
■ الغنی
■ فهرس الاعلام
■ الملل والنحل
■ الامکنة والبلدان
■ مصادر الکتاب
■ شکر وتقدیر
- نظام موكب الكاظميه طهران
- محاضرات في اصول الدين
- تفسير الامام الصادق الجزء الثامن
- تفسير الامام الصادق الجزء السابع
- تفسير الامام الصادق جزء السادس
- تفسير الامام الصادق الجزء الخامس
- تفسير الامام الصادق الجزء الرابع
- تفسير الامام الصادق الجزء الثالث
- تفسير الامام الصادق الجزء الثاني
- تفسیر الامام الصادق الجزء الاول
- دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الثاني)
- دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الأوّل)
- دیوان العلوي (ملحمة الطف) الجزء الاول
- لباب معالم الدین للمنتهین والمبتدئین
- ديوان العلوي (مدائح موالید) الجزء الثالث
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الرافد(الاخلاق والمعارف الاسلامیة)
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
الاصل الاول:
التوحید
تمهید
لما خلق الله تعالی الانسان خلقه مفطوراً علی التدبر والتفکیر.
وتوضیح ذلک: ان الانسان – کما یقول المنطقیون – خلق من جزئین، جزء هو الحیوانیة وجزء هو الناطقیة، وفسروا الناطق بالمدرک، والانسان لا یدرک المدرکات الا بالفکر، ولذا یقال: ان الله سبحانه وتعالی خلق الانسان مفطوراً علی التفکیر.
ولما خلق الانسان هکذا – ونعني انه مفطور علی التفکیر – کان من شأنه ان یفکر. فأخذ یفکر من یوم عرف نفسه، حتی أصبحت أفکاره مجموعة مذاهب ونظریات عامة، ومن جراء هذه الافکار تکونت عند البشریة نزعتان: نزعة حسیة مادیة؛ وأخری عقلیة مثالیة.