تصنیف موضوعي
احدث الأسئلة
الأسئلة العشوائية
أكثر الأسئلة مشاهدة
■ الاحكام الدينية (٨)
■ العقائد (٥)
■ العقائد (٥)
■ الاخلاق
■ علوم القرانية
■ الحديث و الروايات
■ اصول الفقه
■ التاريخ (٧)■ المسائل السياسية
■ المسائل العامة
■ الدعاء
■ الدعاء
■ اهل البيت
احدث الأسئلة
- التاريخ » متى ولد مسلم بن عقيل عليه السلام
- التاريخ » أرجوا أن تبين لنا تاريخ وفاة فاطمة الزهراء سلام الله عليها بأي يوم أو شهر؟
- التاريخ » من الذي إستطاع أن يكتشف الحديد
- التاريخ » أين مرقد والدة الإمام زين العابدين عليه السلام؟
- التاريخ » كم عدد بنات الإمام الحسين عليه السلام
- الاحكام الدينية » هناك حيوان لم يذكر في مختلف الكتب
- العقائد » هل أنّ الإنسان مسير أم مخير؟
- الاحكام الدينية » لماذا أطلق على اليهود والنصارى كفار كتابيون؟
- التاريخ » كم زوجة للإمام الحسين عليه السلام؟
- العقائد » ماذا ينبغي أن يتعلم الحاج من حجه
الأسئلة العشوائية
- الاحكام الدينية » ما هو رأي الإسلام في الكشاف أو الكشافة
- الاحكام الدينية » لماذا أطلق على اليهود والنصارى كفار كتابيون؟
- الاحكام الدينية » ما تقولون في المال؟
- الاحكام الدينية » ما هو الدليل على حرمة حلق اللحية؟
- الاحكام الدينية » هل تجوز غيبة
- التاريخ » أرجوا أن تبين لنا تاريخ وفاة فاطمة الزهراء سلام الله عليها بأي يوم أو شهر؟
- الاحكام الدينية » هناك حيوان لم يذكر في مختلف الكتب
- التاريخ » متى ولد مسلم بن عقيل عليه السلام
- الاحكام الدينية » لماذا جعلت الصلاة جهراً وإخفاتاً؟
- التاريخ » من الذي إستطاع أن يكتشف الحديد
أكثر الأسئلة مشاهدة
- التاريخ » كم زوجة للإمام الحسين عليه السلام؟
- التاريخ » كم عدد بنات الإمام الحسين عليه السلام
- العقائد » هل أنّ الإنسان مسير أم مخير؟
- العقائد » متى يحاسب الإنسان
- الاحكام الدينية » ما هو الدليل على حرمة حلق اللحية؟
- الاحكام الدينية » ما هو رأي الإسلام في الكشاف أو الكشافة
- التاريخ » متى ولد مسلم بن عقيل عليه السلام
- التاريخ » كم ولد للإمام الحسين عليه السلام؟
- العقائد » ما هي الكتب السماوية
- التاريخ » أين مرقد والدة الإمام زين العابدين عليه السلام؟
لماذا جعلت الصلاة جهراً وإخفاتاً؟
حدث الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام.
قال عليه السلام: لأنّ الصلاة التي يجهر فيها، إنّما هي صلوات تصلي في أوقات مظلمة، فوجب أن يجهر فيها، لأن يمر المار، فيعلم أن ههنا جماعة، فإن أراد أن يصلي صلى، ولأنه إن لم ير جماعة تصلي سمع وعلم ذلك من جهة السماع، والصلاتان اللتان لا يجهر فيهما، فإنما هما بالنهار، وفي أوقات مضيئة، فهي تدرك من جهة الرؤية، فلا يحتاج فيها إلى السماع.