ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٢/٧/١٦ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
العربية فارسی English Français Kurdî Türkçe
تابعونا...

١٥ رجب ١٤٤٢: أعظم الله أجورنا وأجوركم برحيل السيدة زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام

أعظم الله أجورنا وأجوركم برحيل السيدة زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام


ولادتها :

ولدت بالمدينة المنوّرة في الخامس من جمادى الأوّل عام 5 هـ .

ولمّا ولدت ( عليها السلام ) جاءت بها أمّها الزهراء ( عليها السلام ) إلى أبيها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وقالت : ( سمّ هذه المولودة ) .

فقال : ( ما كنت لأسبق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) ، وكان في سفر له ، ولمّا جاء وسأله علي ( عليه السلام ) عن اسمها .

فقال : ( ما كنت لأسبق ربّي تعالى ) ، فهبط جبرائيل ( عليه السلام ) يقرأ السلام من الله الجليل ، وقال له : ( سمّ هذه المولودة : زينب ، فقد اختار الله لها هذا الاسم ) .

ثمّ أخبره بما يجري عليها من المصائب ، فبكى ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال : ( من بكى على مصائب هذه البنت ، كان كمن بكى على أخويها : الحسن والحسين ) . ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

١٣ رجب ١٤٤٢: نبارک للأمة الإسلامیة ذکری میلاد أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب عليه السلام

نبارک للأمة الإسلامیة ذکری میلاد أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب عليه السلام



قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَرْبَعَةٌ مِنْ قَوَاصِمِ الظَّهْرِ: إِمَامٌ يَعْصِي اللَّهَ وَ يُطَاعُ أَمْرُهُ، وَ زَوْجَةٌ يَحْفَظُهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ تَخُونُهُ، وَ فَقْرٌ لَا يَجِدُ صَاحِبُهُ لَهُ مُدَاوِياً، وَ جَارُ سَوْءٍ فِي دَارِ مُقَامٍ‏" ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

١٠ رجب ١٤٤٢: نبارك لكم ذكرى ميلاد الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام

نبارك لكم ذكرى ميلاد الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام



من اقواله :

قال عليه السلام : ( من وثق بالله أراه السرور، ومن توكّل عليه كفاه الاُمور، والثقة بالله حصن لا يتحصّن فيه إلّا مؤمن أمين ، والتوكّل على الله نجاة من كلّ سوء، وحرزٌ من كلّ
عدوّ، والدين عزّ، والعلم كنز، والصمت نور، وغاية الزهد الورع ، ولا هدم للدين مثل البدع ، ولا أفسد للرجل من الطمع ، وبالراعي تصلح الرعيّة ، وبالدعاء تصرف البليّة ، ومن ركب موكب الصبر اهتدى إلى مضمار النصر، ومن عاب عُيّب ، ومن شتم اُجيب ، ومن غرس أشجار التقى اجتنى ثمار المنى. ) ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

٢٠ جماد الثاني ١٤٤٢: أسعد الله أيامكم بميلادالسیدة فاطمة الزهراء‘ سلام الله علیها

أسعد الله أيامكم بميلادالسیدة فاطمة الزهراء‘ سلام الله علیها

#قالت فاطمة الزهراء سلام الله علیها

"جعل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك، والصلاة تنزيها لكم من الكبر، والزكاة تزكية للنفس، ونماء في الرزق، والصيام تثبيتا للإخلاص، والحج تشييدا للدين" (رياحين الشريعة ج1 ص312) ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

١٣ جماد الأول ١٤٤٢: اعظم الله أجورنا وأجوركم بمناسبة ذكرى استشهاد مولاتنا الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام الله عليها

اعظم الله أجورنا وأجوركم بمناسبة ذكرى
استشهاد مولاتنا الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام الله عليها

قالت فاطمة الزهراء سلام الله علیها
« حبب الي من دنياكم ثلاث:
تلاوة كتاب الله ،
والنظر في وجه رسول الله،
والإنفاق في سبيل الله » .
( نهج الحياة ج1 ص271) ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

٨ ربيع الثاني ١٤٤٢: نبارك لکم ذکری مولد الإمام حسن بن علي العسكري عليه السلام

نبارك لکم ذکری مولد الإمام حسن بن علي العسكري عليه السلام

قال الإمام حسن بن علي العسكري عليه السلام:

إعلم أنّ للحياء مقدارآ، فإن زاد على ذلک فهو ضعف ، وللجود مقدارآ فإن زاد على ذلک فهو سرف ، وللاقتصاد مقدارآ فإن زاد عليه فهو بخل ، وللشجاعة مقدارآ فإن زاد فهو التهوّر ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

١٧ ربيع الأول ١٤٤٢: نبارك لکم مولد الرسول الاکرم (ص) وحفیده الامام الصادق(ع)

نبارك لکم مولد الرسول الاکرم (ص) وحفیده الامام الصادق(ع)

عن النبی صلى الله علیه و آله

"ثَلاثٌ مِنْ مَكارِمِ الاَْخْلاقِ فِى الدُّنْيا وَالآخِرَةِ اَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ؛"(نهج الفصاحه، ح 1288.)

عن الإمام الصادق علیه‌ السلام:

"من أخلاقِ الجاهلِ، الإجابةُ قبلَ أنْ يسمعَ، والمعارضةُ قبلَ أنْ يفْهَمَ، والحُكْمُ بما لا يعلمُ."(بحار الأنوار / ج ٢ - ص/ ٦٢) ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار

٨ ربيع الأول ١٤٤٢: اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام

اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام
#عن الإمام الحسن بن علي العسكري علیه‌ السلام:
"وَ اعْلَمْ أَنَّ لِلْحَيَاءِ مِقْدَاراً، فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ ضَعْفٌ، وَ لِلْجُودِ مِقْدَاراً، فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ‏ فَهُوَ سَرَفٌ وَ لِلِاقْتِصَادِ مِقْدَاراً، فَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ بُخْلٌ، وَ لِلشَّجَاعَةِ مِقْدَاراً فَإِنْ زَادَ فَهُوَ التَّهَوُّرُ.(نزهة الناظر و تنبيه الخاطر ؛ ص143) ... اقرأ المزيد أرشيف الاخبار
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
آرشیف المقالات الأخیرة
آرشیف أحدث الكتب
نظام موكب الكاظميه طهران -
نظام موكب الكاظميه طهران
محاضرات في اصول الدين -
محاضرات في اصول الدين
تفسير الامام الصادق الجزء الثامن - تفسير الامام الصادق الجزء الثامن
تفسير الامام الصادق الجزء الثامن
تفسير الامام الصادق الجزء السابع - تفسير الامام الصادق الجزء السابع
تفسير الامام الصادق الجزء السابع
تفسير الامام الصادق جزء السادس - تفسير الامام الصادق جزء السادس
تفسير الامام الصادق جزء السادس
أكثر الكتب مشاهدة
الرافد(الاخلاق والمعارف الاسلامیة) - إنّ في معرفة الله لذة لا تضاهيها لذة، وشوق لا تشوبه شائبة، ولا تأتي المعرفة إلّا من الذوق. فمن دنا لمعرفة الله تعالى قدر شعرة استذوقه. فهناك علم إرتكازي إجمالي عند كل إنسان، فإذا أدرك بعلمه الإرتكازي بعض الصفات فإنّه يوصله إلى العلم التفصيلي. وهنا يتذوق، ومن تذوق يعرف، ومن عرف يشتاق ومن إشتاق أدرك، ومن أدرك فقد فاز. ثم هنا أمر ثاني، وهو الخوف الذي يعتري الإنسان من الإختلافات بين الأمم والملل في معرفة الله، وأنّه واجب الوجود، وهذه الإختلافات توجب الألم في النفس، وإزالة ألم النفس واجب عند العقلاء، ولا يزول إلّا بالتحقق والتثبت بمعرفته تبارك وتعالى. وأمّا ثالثاً: وهو شكره تعالى وتقدس لأنه جلّ وعلا منعم، هو الذي أنعم على الخلق بالوجود وما يتعلق به، فيلزم معرفته حتى يشكر على نعمائه، ومن لم يعرف لا يؤدي حق الشكر، إذ كل منعم له شكر يخصه. الرافد(الاخلاق والمعارف الاسلامیة)
دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الأوّل) - دفعني إلی هذا العمل ما رأیته من ارتیاح الطلبة الافاضل إلی الدروس المعنونة والمتفردة كل علی حدة، ولما كان كتاب (الكفایة ) علی شكل متصل غیر العناوین الكلیة وفیها الاباحث الطویلة التي یبقی الطالب المجد فیها أیاماً،ومن الجائز أن هذا یسبب له نسیان بعض ما بحثه في صدر الموضوع ـ كما وقع ذلك بالفعل عند بعض اعزائنا ـ رأیت أن أجزئه علی شكل دروس متتالیة، لكل عنوانه الخاص، حتی ترتاح نفس الطالب، ولا شك أنّ الارتیاح النفسي له كل الدخل في تفهیم وتفهم الدرس. وفي سنة 1387 في النجف الاشرف. شرعت بترتیب وتنسیق الكتاب ـ طبعاً ـ علی ما سمح به ذوقي الشخصي وصرت أشرح الدورس شرحاً ینسجم مع ذوق الباحث ـ حسب ما اتصور ـ فلا یكون فیه تطویل ممل ولا اختصار مخل، وذلك تمشیاً مع متطلبات العصر الذي طاف فیه الانسان قضاء ا لارض والقمر وعن قریب یطوف حول مجموعة أخری من اقطار السماوات والارض وینفذ الی ما لم یكن یكفر فیه حتی بالامس القریب «یا معشر الجن والانس ان استعطتم أن تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان» فكل ذلك ان دل علی شيء فانه یدل علی سرعة السیر وقطع المسافات ا لعملیة في أقرب اللحظات. دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الأوّل)
الأثر الخالد في الولد والوالد - الإنسان منذ نعومة أظافره يحبّ السعادة ويهرب من الشقاء، فإنّه يسعى ويجدّ بكلّ قواه لنيل السعادة والعيش الرغيد المفعم بالراحة والهناء، ويحاول بكلّ طاقاته أن يسعد نفسه أوّلا، ثمّ اُسرته ومجتمعه ، والحقّ أنّ سعادة الإنسان والمجتمع إنّما هي في نظام الإسلام الشامل الذي سنّه الله وأنزله للبشر، والبشرية منذ ميلادها وحتّى اليوم وغدآ لم تجد نظامآ رصينآ في قوانينه ومقاصده وطريقه كالدين الإسلامي القويم إذ هو دين الله الذي يبتني على الفطرة والعقل السليم الأثر الخالد في الولد والوالد
الجنسان الرجل والمرأة في الميزان - أمّا المرأة في أجواء الكفر، فلو سبرنا غور التاريخ وتأمّلنا قليلا لرأيناها إلى أمسنا القريب والقريب جدّآ كانت مهملة ، وتتضارب آراء فلاسفة وعلماء أهل الكفر في هل أنّها جسم ذات روح أم لا؟ وإن كانت ذات روح ، هل هي حسّاس أم لا؟ وعلى فرض أنّها جسم حسّاس ، هل إنّها ذات روح إنسانية أم لا؟ ولو كانت ذات روح إنسانية ، هل هي تساوي الرجل أم لا؟ الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
لباب معالم الدین للمنتهین والمبتدئین - یسر مکتبتکم أن تقدم نتاجاً آخر مما حبرته یراعة سماحة العلامة حجة الاسلام والمسلمین السید علی بن الحسین العلوی دام مجده وتأییده لتکون قد قامت بقسط جدید من واجبها في هذه الیوم العصیب الذی ملیء بالاغراقات والا نحرافات والی الله المشتکی. وهذا الکتاب یبحث في علم اصول الفقه نقدمه لاهل العلم والتقی راجین القبول والدعاء. لباب معالم الدین للمنتهین والمبتدئین
الكتب العشوائية
ديوان العلوي (مدائح موالید) الجزء الثالث - وقد ضمّ بین دفّتیه ما یرتاح إلیه القاریء والسامع وهو في موالید الرسول الأعظم |، والزهراء والأئمّة الطاهرین صلوات الله وسلامه علیهم اجمعین، وما یرتبط بواقعنا الإسلامي الذي نعیشه ونحن علی احرّ من الجمر، والحقته بعض القصائد الاجتماعیة المنظومة في المجالات الدینیة الاخری لیكون نموذجاً للأدب الشعبي العراقيّ. ديوان العلوي (مدائح موالید) الجزء الثالث
تفسير الامام الصادق الجزء الثاني - تفسير الامام الصادق الجزء الثاني تفسير الامام الصادق الجزء الثاني
دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الثاني) - دفعني إلی هذا العمل ما رأیته من ارتیاح الطلبة الافاضل إلی الدروس المعنونة والمتفردة كل علی حدة، ولما كان كتاب (الكفایة ) علی شكل متصل غیر العناوین الكلیة وفیها الاباحث الطویلة التي یبقی الطالب المجد فیها أیاماً،ومن الجائز أن هذا یسبب له نسیان بعض ما بحثه في صدر الموضوع ـ كما وقع ذلك بالفعل عند بعض اعزائنا ـ رأیت أن أجزئه علی شكل دروس متتالیة، لكل عنوانه الخاص، حتی ترتاح نفس الطالب، ولا شك أنّ الارتیاح النفسي له كل الدخل في تفهیم وتفهم الدرس. وفي سنة 1387 في النجف الاشرف. شرعت بترتیب وتنسیق الكتاب ـ طبعاً ـ علی ما سمح به ذوقي الشخصي وصرت أشرح الدورس شرحاً ینسجم مع ذوق الباحث ـ حسب ما اتصور ـ فلا یكون فیه تطویل ممل ولا اختصار مخل، وذلك تمشیاً مع متطلبات العصر الذي طاف فیه الانسان قضاء ا لارض والقمر وعن قریب یطوف حول مجموعة أخری من اقطار السماوات والارض وینفذ الی ما لم یكن یكفر فیه حتی بالامس القریب «یا معشر الجن والانس ان استعطتم أن تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان» فكل ذلك ان دل علی شيء فانه یدل علی سرعة السیر وقطع المسافات ا لعملیة في أقرب اللحظات. دروس وحُلول في شرح كفایة الأصول مباحث الألفاظ (الجزء الثاني)
تفسير الامام الصادق الجزء السابع - تفسير الامام الصادق الجزء السابع تفسير الامام الصادق الجزء السابع
محاضرات في اصول الدين - محاضرات في اصول الدين
آرشیف احدث الملفات الصوتية والمرئية
أكثر الملفات مشاهدة
الملفات العشوائية
آرشیف أحدث الصور
الصور العشوائية
آرشیف احدث الأسئلة
  • |٢٠| متى ولد مسلم بن عقيل عليه السلام
  • |١٩| أرجوا أن تبين لنا تاريخ وفاة فاطمة الزهراء سلام الله عليها بأي يوم أو شهر؟
  • |١٨| من الذي إستطاع أن يكتشف الحديد
  • |١٧| أين مرقد والدة الإمام زين العابدين عليه السلام؟
  • |١٦| كم عدد بنات الإمام الحسين عليه السلام
  • |١٥| هناك حيوان لم يذكر في مختلف الكتب
  • |١٤| هل أنّ الإنسان مسير أم مخير؟
  • |١٣| لماذا أطلق على اليهود والنصارى كفار كتابيون؟
  • |١٢| كم زوجة للإمام الحسين عليه السلام؟
  • |١١| ماذا ينبغي أن يتعلم الحاج من حجه
  • |١٠| ما هو الدليل على حرمة حلق اللحية؟
  • |٩| ما هي الكتب السماوية
  • |٨| لماذا جعلت الصلاة جهراً وإخفاتاً؟
  • |٧| متى يحاسب الإنسان
  • |٦| كم ولد للإمام الحسين عليه السلام؟