العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ الإهداء
■ التمهيد
■ الأولاد والسعادة
■ العزيز في كلّ مكان
■ السعادة والنعمة
■ عمارة الدنيا
■ حرث الدنيا البنون
■ العون والعضادة
■ الولد نعمة
■ كفران النعمة
■ الولد ريحانة
■ الاُنس بالولد
■ المقوّم
■ البشائر
■ شراكة الشيطان
■ قانون الوراثة
■ تأثير المأكولات في الأولاد
■ تسمية الأولاد
■ الكنية من الأدب
■ عند الولادة
■ وليمة المولود
■ التهنئة بالولد
■ شباهة الولد
■ الولد الصالح
■ الأدب والتعليم والتربية
■ التصابي
■ إعالة الأولاد
■ موجبات الرحمة على الوالد
■ توابع المرء
■ التمتّع بالولد بعد الموت
■ كمال الأدب مع الوالدين
■ أفضل الأعمال للولد
■ الإطاعة (إطاعة الوالدين )
■ جزاء الوالد
■ الدافع إلى الجنّة برّ الوالدين
■ الخلود
■ الجنّة
■ النار
■ الجُنّة من النار
■ سخط الله ورضاه
■ رضا الله ورضا الوالدين
■ حقّ الوالدين
■ الشكر (شكر الوالدين )
■ جند العقل
■ البرّ والبارّ
■ الإشفاق
■ النفقة على الوالد
■ البرّ بالاُمّ
■ رضا الاُمّ وسخطها
■ معنى العاقّ والعقوق
■ عاقّ الوالدين
■ درجات العقوق
■ عقّ الأولاد
■ حيّان أو ميّتان
■ الدعاء (دعوة الوالدين )
■ حقّ الولد على الوالد
■ الفريضة (برّ الآباء)
■ العبادة
■ أحبّ الأبناء
■ تعدّد الآباء
■ نصيحة الوالد لولده
■ وصايا الآباء للأبناء
■ نصح الأبناء للاباء
■ الرعاية
■ الأقوال
■ تكلّف الآباء بالنسبة للأبناء وبالعكس
■ العناية والإعانة والرعاية
■ نغص العيش
■ المصائب
■ الفقدان
■ التعزية
■ الاحتساب
■ السلطة المالية
■ إرث الوالدين
■ الإرث للولد
■ إرث الاُنثى
■ نهى الله عن المحارم
■ نكاح المرأة ذات الأولاد
■ الفرار من الولد
■ اللعن
■ الممقوت
■ الفتنة
■ الوأد
■ الاجتناب عن ولد الزنا
■ لا يولد المؤمن بزنا
■ المضرّ
■ لا ضرار ولا ضرار
■ الهرب بعد الطلب
■ أولاد إبليس
■ الذلّ
■ الكبائر
■ الجبن
■ سنن عبد المطّلب
■ ذبح الولد
■ متفرّقات
■ ختامه مسک
■ دعاء مولانا الإمام السجّاد ٧ لأبويه
■ دعاء مولانا الإمام السجّاد ٧ لوُلده
■ التوكّل في العمل لا في البطالة والكسل
■ أجهل الناس بالله
■ بين عطف الوالد والولد
■ الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي ١
■ مولده وحياته العائلية
■ حياته العلميّة والعمليّة
■ حياته السياسية والثوريّة
■ حياته الاجتماعية والأخلاقية
■ نسبه إلى الإمام السجّاد ٧
■ المصادر

الدعاء (دعوة الوالدين )

الدعاء (دعوة الوالدين )

 

 

لكلّ شيء ـمهما صغر أو كبرـ أثر، والآثار تتعلّق بالدنيا والآخرة ، وممّا رُؤي منه أعجب الآثار هو الدعاء، فقد جرّب أنّ بعض الأدعية تشقّ طريقها إلى الاستجابة كالسيف الصارم ، كيف لا يكون كذلک والدعاء اتّصال مباشر بذات الجلالة تبارک وتعالى . ولا شکّ أنّ الدعاء من البعض أقرب إلى هدف الاستجابة .

 

1 ـ حفظ عنهم  :: أنّ ستّة لا تحجب لهم عن الله تعالى دعوة ، منهم  : الوالد البارّ لولده ، والولد الصالح لوالده ...[1] .

 

 

2 ـ حدّثنا أبو الحسين محمّد بن عليّ بن الشاه ، قال : حدّثنا أبو حامد أحمد بن الحسين ، قال : حدّثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمّد بن أحمد بن صالح التميمي ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثني أنس بن محمّد أبو مالک ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب  :، عن النبيّ  6 أنّه قال في وصيّته له : يا عليّ، أربعة لا تردّ لهم دعوة : إمام عادل ، 
ووالد لولده ، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ، والمظلوم يقول الله جلّ جلاله  :

وعزّتي وجلالي لأنتصرنّ لک ، ولو بعد حين ...[2] .

 

 

3 ـ عن (الجعفريات )، قال رسول الله  6: إيّاكم ودعوة الوالد! فإنّها ترفع فوق السحاب حتّى ينظر الله إليها، فيقول : إليَّ حتّى أستجيب له ، فإيّاكم ودعوة الوالد فإنّها أحدّ من السيف[3] .

 

 

4 ـ عن (الجعفريات )، عن الراوندي بسند طويل ، عن سلمة بن وردان ، قالت : سمعت أنس بن مالک يقول : ارتقى رسول الله  6 المنبر درجة ، فقال  : آمين . ثمّ ارتقى الدرجة الثانية ، فقال : آمين . ثمّ ارتقى الدرجة الثالثة ، فقال  : آمين . ثمّ استوى فجلس . فقال أصحابه : على ما أمّنت يا رسول الله  6؟ فقال  : أتاني جبرائيل فقال : رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليک ، فقلت : آمين . فقال : رغم أنف امرئ أدرک أبويه فلم يدخل الجنّة ، فقلت : آمين . فقال : رغم أنف امرئ أدرک شهر رمضان فلم يغفر له ، فقلت : آمين ...[4] .

 

 

5 ـ قال سيّد الأنام  6: ثلاث دعوات لا تردّ :

أ ـ دعوة الوالد لولده . ب ـ ودعوة الصائم . ج ـ ودعوة المسافر...[5] .

 



 

6 ـ قال أيضآ  6: دعاء الوالد لولده كدعاء النبيّ لاُمّته ...[6] .

 

 

7 ـ (وَقُلْ رَّبِّ آرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّـيَانِي صَغِيرآ)[7] .

 

 

8 ـ قال صاحب مجمع البيان : معناه ادعُ لهما بالمغفرة والرحمة في حياتهما وبعد مماتهما جزاء لتربيتهما إيّاک في صباک ، وهذا إن كانا مؤمنين ، وفي هذا دلالة أنّ دعاء الولد لوالده الميّت مسموع ، وإلّا لم يكن للأمر به معنى ...[8] .

 

 

9 ـ محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلّاد، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه وعلى آبائه وأبنائه الصلاة والسلام والتحيّات والبركات إلى يوم الدين ، آمين : أدعو لوالديّ إذا كانا لا يعرفان الحقّ ؟[9]  

قال  7: ادعُ لهما، وتصدّق عنهما، وإن كانا حيّين لا يعرفان الحقّ فدارهما، فإنّ رسول الله  6 قال : إنّ الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق ...[10] .

 



[1] ()  ذرايع البيان : 199، تكملة .

[2] ()  ذرايع البيان : 200، تكملة .

[3] ()  غوالي الدرر: 30، حرف الثاء.

[4] ()  المصدر السابق : 60، حرف الدال .

[5] ()  الإسراء: 24.

[6] ()  مجمع البيان :6 410، ذيل آية (وقل ربّ ) من سورة بني إسرائيل .

[7] ()  أقول : (لا يعرفان الحقّ ) إشارة إلى أنّهما لم يكونا من أتباع مذهب أهل البيت ، وأنّالخلافة بلا فصل لأمير المؤمنين عليّ  7 وأولاده الأحد عشر  :، وعليّ  7 هو الحقّكما ورد عن الرسول الأكرم  9 ـكما ثبت عند الفريقين السنّة والشيعة ـ أنّه قال : «عليّمع الحقّ والحقّ مع عليّ أينما دار يدور». (عادل ).

[8] ()  الكافي :2 127، باب البرّ، الحديث 8.

[9] ()  معدن الجواهر: 61، باب ما جاء في سبعة .

[10] ()  غوالي الدرر: 49، حرف الحاء. وجاء في المستدرک نقلا عن محمّد بن الحسن الفتّال فيروضة الواعظين (ثلاثة : يحسن اسمه ، ويعلّمه الكتابة ، ويزوّجه إذا بلغ ) :2 625، باب60، الحديث 3، والصفحة 626، باب 63، الحديث 8 ما بمعناه ، فراجع .